Phân tích Thân phận bi kịch của người phụ nữ trong xã hội cũ qua Chuyện người con gái Nam Xương: 3 góc nhìn độc đáo

Mẫu văn Phân tích thân thích phận thảm kịch của những người phụ phái nữ nhập xã hội cũ qua loa Chuyện người đàn bà Nam Xương canh ty hiểu sâu sắc rộng lớn về việc bất công, thống khổ nhưng mà phụ phái nữ nên đương đầu bên dưới cơ chế phong loài kiến khó khăn.

Nội dung bài bác viết:
1. Bài văn kiểu số 1
2. Bài văn kiểu số 2
3. Bài văn kiểu số 3

Bạn đang xem: Phân tích Thân phận bi kịch của người phụ nữ trong xã hội cũ qua Chuyện người con gái Nam Xương: 3 góc nhìn độc đáo

Đề bài: Thân phận thảm kịch của những người phụ phái nữ nhập xã hội cũ qua loa Chuyện người đàn bà Nam Xương

 Thân phận thảm kịch của phụ phái nữ nhập xã hội cổ điển qua loa Chuyện người đàn bà Nam Xương

1. Thân phận thảm kịch của những người phụ phái nữ nhập xã hội cũ qua loa Chuyện người đàn bà Nam Xương, kiểu 1:

Vũ Nương, với vẻ rất đẹp tinh xảo và linh hồn tinh khiết, tiếp tục trải qua loa những trở ngại và nhức nhối. Trong mái ấm gia đình, nường là hình tượng của việc nhẫn nhịn và hiếu thuận. Buổi dẫn ông chồng lên đường chiến sĩ, những tiếng dặn dò dò thám tràn ngập nghĩa tình và sự đỡ đần nhiệt tình Khi ông chồng xa vời ngôi nhà, đã cho chúng ta thấy tình thương vô hạn của những người phụ phái nữ này.

Cô đơn nuôi con cái nhỏ và đỡ đần u ông chồng già nua yếu ớt, Vũ Nương là hình hình họa của việc nhân từ lành lặn, lòng hiếu hạnh, và lòng trung thuận. Đau gian khổ và thách thức ko thực hiện nường thất lạc lên đường vẻ rất đẹp tinh ranh khôi và tình yêu mái ấm gia đình của nường là mối cung cấp khuyến khích, là sức khỏe nhằm băng qua từng thử thách.

Phụ phái nữ đem bên trên vai số phận oan nghiệt và đắng cay, nhập hình ảnh thảm kịch, Vũ Nương là nàn nhân của việc nghiệt té. Chồng nghi ngại oan, tiếng thơ ngây của người con phát triển thành mối cung cấp nhức thương. Đối mặt mũi với việc nghi hoặc của Trương Sinh, Vũ Nương bị áp bịa đặt số phận bi đát, tận đôi mắt tận mắt chứng kiến niềm hạnh phúc đổ vỡ.

Bị cư xử bất công và tàn nhẫn, Vũ Nương Chịu cảm hứng tuyệt vọng và bị ruồng rẫy. hộ gia đình và thôn xóm, chứ không bênh vực, đều con quay sống lưng khiến cho nường đơn độc và vô vọng. Cuộc sinh sống nhập thủy cung tuy nhiên chỉ là việc thông thường bù, chứ không cần nên niềm hạnh phúc đầy đủ vẹn. Vũ Nương, như nhiều người phụ phái nữ không giống, nên Chịu số phận mỏng mảnh, không thể tưởng tượng trước được.

Khao khát niềm hạnh phúc, tuy nhiên người phụ phái nữ nhập xã hội cổ điển bắt gặp nhiều trở ngại và thống khổ. Họ rất có thể bị oan nghiệt và không tồn tại cơ hội này nhằm tự động vệ. Cuộc sinh sống nhịn nhường như đưa ra những thách thức ko thể băng qua, và tử vong là lựa lựa chọn sau cùng nhằm giải bay. Câu chuyện là hình ảnh nhức lòng về những người dân phụ phái nữ, ràng buộc với tình thương tuy nhiên lại phát triển thành nàn nhân của xã hội ăm ắp thử thách.

Nguyên nhân thảm kịch không chỉ có tới từ cá thể mà còn phải là vì xã hội phong loài kiến với phái mạnh quyền độc đoán, lễ giáo khó khăn, và cuộc chiến tranh treo bám. Nỗi nhức của mình là hình hình họa của việc bất công, và xúc cảm bi thương ko thương hiệu đưa ra thắc mắc về dạy dỗ và cải tân xã hội.

"""""-KẾT THÚC BÀI 1"""""---

Sau Khi coi hoàn thành Câu chuyện ăm ắp thảm kịch của những người phụ phái nữ nhập xã hội xưa qua loa Chuyện của cô nàng Nam Xương, hãy suy ngẫm về Tâm hồn của hero Vũ Nương nhập mẩu chuyện của cô nàng Nam Xương hoặc xem thêm Phân tích về vẻ rất đẹp và số phận nhức buồn của Vũ Nương nhập mẩu chuyện của cô nàng Nam Xương nhằm thực hiện nhiều kiến thức và kỹ năng của doanh nghiệp.

2. Câu chuyện bi thảm của những người phụ phái nữ nhập xã hội xưa qua loa Chuyện của cô nàng Nam Xương, kiểu 2:

Câu chuyện về cô nàng Nam Xương là 1 trong kiệt tác cao tay nằm trong phân mục Truyền kỳ mạn lục, nhưng mà người sáng tác Nguyễn Dữ tiếp tục phát minh dựa vào một mẩu chuyện dân gian trá VN. Tác phẩm phản ánh một yếu tố nguy hiểm nhập xã hội, này đó là số phận của những người dân cày trình bày công cộng và người phụ phái nữ trình bày riêng biệt nhập xã hội phong loài kiến. Những quyền lực gian ác và những quy tắc cứng nhắc của lễ giáo phong loài kiến đã trải tổn hại phẩm giá của những người phụ phái nữ, tuy vậy bọn họ là những người dân phụ phái nữ xứng đáng quý nhập mái ấm gia đình và xã hội.

Vẻ nước ngoài hình xinh rất đẹp của Vân Hà - một cô nàng tinh xảo, trí tuệ. Chồng nường, chàng trai Lê Khôi, người con cái có tài năng, chất lượng nghiệp ĐH, tuy nhiên tính cơ hội tráng lệ và trang nghiêm, khá kỹ tính. Lê Khôi lựa chọn Vân Hà không chỉ có vì như thế vẻ rất đẹp nước ngoài hình mà còn phải bởi vì trí tuệ phát minh, nhạy cảm bén, tạo sự hòa quấn và thâm thúy nhập quan hệ. Cuộc sinh sống hôn nhân gia đình của mình chính thức với niềm tin cẩn và hòa thuận.

Mặc mặc dù Lê Khôi với tính cơ hội một người tráng lệ và trang nghiêm, tuy nhiên Vân Hà vẫn luôn luôn giữ vị sự phái nữ tính, nhẹ dịu và tận tụy. Cô thèm khát một mái ấm gia đình niềm hạnh phúc, luôn luôn nỗ lực lưu giữ sự ấm êm và hòa thuận. Khi Lê Khôi nên xa vời ngôi nhà vì như thế việc làm, Vân Hà tiếp tục dành riêng những tiếng phân tách biệt ăm ắp xúc động: 'Anh lên đường, em ko mong chờ anh đem theo gót những vương vãi miện và áo Trắng. Chỉ cần thiết anh về đem theo gót niềm bình yên ổn, này đó là đầy đủ. Cuộc sinh sống với những trở ngại, đối lập với quân thù, và em chỉ việc anh kề bên, vấn đề này là cần thiết nhất so với em.'.

Không đơn giản người bà xã đảm đang được, Vân Hà còn là 1 trong con cái dâu hiếu hạnh. Cô luôn luôn đỡ đần đến nơi u ông chồng, coi u ông chồng như u ruột của tớ. Khi Lê Khôi nên lên đường công tác làm việc và Vân Hà có bầu, cô nên vượt lên trên trải qua không ít thử thách 1 mình. Sau Khi con cái ra đời, Vân Hà tự động bản thân đảm nhiệm tầm quan trọng của một người u và cũng đỡ đần u ông chồng như người u loại nhì của tớ. Khi u ông chồng tạ thế, cô biểu thị sự thương xót và phân tách buồn nhiệt tình.

Sau thời kỳ trở ngại, Khi Lê Khôi quay trở lại, vì thế tin cẩn trạm gác xấu xí kể từ người không giống, anh tiếp tục hiểu nhầm Vân Hà và đưa ra quyết định chối quăng quật cô. Bất chấp sự lý giải của Vân Hà và tiếng tố giác kể từ người thân trong gia đình, Lê Khôi vẫn quyết tâm xua đuổi tiến công Vân Hà. Đau gian khổ và tự động trọng, Vân Hà tiếp tục đưa ra quyết định tìm tới tử vong bên trên bờ sông Hồng.

Cuộc sinh sống ăm ắp thăng trầm của Vương Ngọc, hình tượng cho việc bất công và oan nghiệt nhập xã hội phong loài kiến. Cô phụ phái nữ suy nghĩ tiếp tục nên đương đầu với việc xuyên tạc, sỉ nhục và sau cùng là bước đi nhập tuyến phố kết thúc giục cuộc sống đời thường nhằm giải bay mang lại linh hồn nhập sáng sủa của tớ. Thân phận của Vương Ngọc là hình tượng mang lại mặt hàng ngàn phụ phái nữ bị đẩy nhập nằm trong cảnh cảm động nhập xã hội với lòng hiếu hạnh và phẩm hóa học cao quý.

Nguyễn Dữ thông điệp uy lực qua loa cuộc sống đời thường nhức buồn của Vương Ngọc, lên án xã hội đương thời đã trải nhơ nhuốc phẩm giá của những người phụ phái nữ. Nỗi nhức của Vương Ngọc là nỗi nhức công cộng của hàng trăm phụ phái nữ không giống, một thảm kịch nhưng mà Nguyễn Dữ mô tả qua loa những kể từ ngữ thâm thúy.

Nỗi nhức của phụ phái nữ nhập xã hội phong loài kiến là vấn đề ko thể lắc đầu. Lời thơ ngắn ngủn của Nguyễn Dữ như thể giờ hát bi thương về việc tủi nhục và nhức nhối của mình. 'Phận đàn bà' là hình tượng của việc giới hạn và bất công nhập xã hội.

'Phận đàn bà' nhập xã hội phong loài kiến là 1 trong mẩu chuyện nhức lòng, là sợi chão buộc chặt người phụ phái nữ, là việc bóp méo và thực hiện tổn hại danh dự của mình. Và tương tự như Vương Ngọc, nhiều phụ phái nữ không giống cũng lựa chọn tử vong nhằm xong xuôi sự nhức nhối và bảo đảm những độ quý hiếm nhập ngược tim của tớ.

Nguyễn Dữ, bởi vì văn pháp điệu kể, vẽ nên toàn cầu khi sống động hóa, khi mơ hồ nước kì ảo. Trong từng dòng sản phẩm văn, ông tạo ra dựng hình hình họa những người dân phụ phái nữ xưa, một vừa hai phải xinh rất đẹp, một vừa hai phải tràn trề hoàn hảo, tuy nhiên số phận bọn họ lại chẳng được niềm hạnh phúc. Tác phẩm của ông không chỉ có tôn vinh độ quý hiếm của phụ phái nữ nhưng mà còn giúp giảm xuống độ quý hiếm của xã hội phong loài kiến xưa.

3. Bi kịch của những người phụ phái nữ nhập xã hội cũ qua loa Chuyện người đàn bà Nam Xương, phần 3:

Nhà thơ Huy Cận từng viết:

'Chị em tôi, như nắng và nóng lịch sử dân tộc rực rỡ
Nắng mang lại đời, này đó là nắng và nóng mang lại thơ'

Hiện ni, địa điểm của phụ phái nữ được ca tụng và tôn vinh thật nhiều. Hình hình họa phụ phái nữ VN tiếp tục canh ty mặt mũi ở nhiều nghành nghề dịch vụ và nhằm lại những lốt ấn phát minh nhập văn thơ tân tiến. Tuy nhiên, không mong muốn là nhập xã hội cũ, phụ phái nữ nên trải qua loa những số phận nhức nhối và xứng đáng thương: Văn học tập thời này thường nhắc tới số phận của phụ phái nữ, và một ví dụ điển hình nổi bật là hero Vũ Nương nhập 'Chuyện người đàn bà Nam Xương'.

Người phụ phái nữ xưa thông thường được mô tả nhập văn học tập với vẻ rất đẹp. Từ nước ngoài hình cho tới tính cơ hội, từng người mang trong mình một vẻ rất đẹp riêng biệt, từng thân thích phận với những Điểm sáng nước ngoài hình khác biệt.

Tác phẩm 'Chuyện người đàn bà Nam Xương' là tiếng trình bày đồng cảm, tôn trọng, và ca ngợi ngợi của người sáng tác dành riêng cho thế giới, nhất là phụ phái nữ. Câu chuyện xoay xung quanh cuộc sống và số phận nhức thương của Vũ Thị Thiết, một cô nàng xinh rất đẹp và nữ tính kể từ Nam Xương. Nguyễn Dữ ko vẽ Vũ Nương như 1 người phụ phái nữ yêu thương nước hay là 1 người đẹp điểm thời thượng. Nàng là kẻ phụ phái nữ thông thường với ước mơ che lấp cuộc sống đời thường - điều thực hiện ăm ắp rất đẹp cuộc sống đời thường của nường.

Mỗi bước tiến nhập mẩu chuyện là thời cơ nhằm nắm rõ rộng lớn vẻ rất đẹp của Vũ Nương được người sáng tác triệu tập thể hiện nay. Trong những ngày trở ngại, tuy vậy ông chồng là Trương Sinh, một người phong lưu và nghi hoặc, nường khôn khéo lưu giữ sự hòa thích hợp nhập mái ấm gia đình. Khi ông chồng lên đường chiến sĩ, ước mơ lớn số 1 của nường ko nên là việc nghiệp phồn thịnh nhưng mà là ngày ông chồng quay trở lại đem theo gót nhì chữ 'bình yên'.

Khi ông chồng nên xa vời, Vũ Nương phát triển thành một người u vồ cập, thực hiện dâu chu đáo, đỡ đần u ông chồng vô tận cùng tình. Trong những khi u ông chồng yếu ớt, hoặc Khi u ông chồng tạ thế, Nguyễn Dữ ghi chép những tiếng ca ngợi ngợi đẹp tuyệt vời nhất về Vũ Nương, bịa đặt nhập mồm chủ yếu u ông chồng nường những tiếng ý nghĩa: 'sau này, Khi trời reviews lòng lành lặn, phúc đức tiếp tục ban mang lại, tương tự như làn nước xanh tươi, con cái con cháu phần đông, xanh rờn tươi tỉnh rất đẹp ko tầm thường con cái nước, chắc chắn là con cái ko thực hiện phụ lòng mẹ'.

Người phụ phái nữ hiếu nghĩa và tận tụy không chỉ có là kẻ u kiểu mực nhưng mà còn là một người bà xã trung thành với chủ. Trong thời hạn ông chồng lên đường trận mạc, người phụ phái nữ trẻ con xinh rất đẹp này luôn luôn chờ đón ông chồng, nuôi chăm sóc con: 'Ba năm phân tách thoát ly lưu giữ mang lại ngược tim ko chỗ bị thương, nường vẫn lưu giữ vững vàng vẻ rất đẹp tươi trẻ, ko hề chút nỗi buồn'. Dưới bàn tay của Nguyễn Dữ, Vũ Nương phát triển thành người được từng tình nhân mến bởi vì tính cơ hội và phẩm hạnh của tớ. Trong linh hồn ông, Vũ Nương là kẻ của mái ấm gia đình, tiết hạnh của nường là tiết hạnh của một người bà xã nhân từ lành lặn, thực hiện dâu chu đáo, tình nhân thương cuộc sống đời thường mái ấm gia đình và nỗ lực lưu giữ gìn, bảo đảm niềm hạnh phúc. Có một câu phương ngôn nói

'Hoa thơm tho là nhờ việc chuyên nghiệp sóc
Người ngoan ngoãn được người xem quý trọng'

Rất hay

'Công lao của gái thì ông chồng tránh việc phụ lòng'

Nhưng công sức của Vũ Nương không chỉ có bị quên béng mà còn phải nên đương đầu với việc đắng cay của số phận. Nàng đơn độc đỡ đần mái ấm gia đình, đương đầu với nhiệm vụ vật hóa học nhưng mà ko một ai hiểu. Khi giặc bị vượt mặt và ông chồng quay trở lại, niềm hạnh phúc nhịn nhường như phát triển thành ác mơ Khi bóng tối của ghen tị tuông bao quấn, khiến cho Trương Sinh lạc lõng, loà quáng. Một tiếng trình bày thơ ngây của đứa trẻ con đã trải anh hiểu nhầm bà xã bản thân. Trương Sinh không chỉ có ko lắng tai mà còn phải tàn bạo và xua đuổi Vũ Nương lên đường nhưng mà ko mang lại nường lý giải. Bị đẩy nhập bước đàng vô vọng, Vũ Nương không thể cơ hội này không giống ngoài những việc tìm tới tử vong nhằm kết thúc giục cơn ác mơ. Bi kịch của Vũ Nương không chỉ có là tình huống riêng không liên quan gì đến nhau nhưng mà là hình tượng của số phận thống khổ của khá nhiều phụ phái nữ, là thành quả của khá nhiều nguyên vẹn nhân vì thế cơ chế phong kiến thiết đi ra. Nguyễn Dữ đã mang đi ra một góc nhìn tổng quan liêu về thống khổ của những người phụ phái nữ, như đang được thể hiện nay nhập câu ca dao

'Người phụ phái nữ tương tự như phân tử mưa xa
Hạt rơi xuống giếng, phân tử trải qua loa đồng'

Trong kiệt tác này, sự phát minh của người sáng tác phân biệt qua loa việc tế bào mô tả cụ thể về cái bóng oan nghiệt nhằm phê phán xã hội phong loài kiến và thể hiện nay số phận bi đát của những người phụ phái nữ nhập xã hội bại liệt. Cái bóng là 1 trong cụ thể nghệ thuật và thẩm mỹ khác biệt, ăm ắp ý nghĩa sâu sắc. Chi tiết này được dùng nhằm thắt nút mẩu chuyện, đẩy những xích míc cho tới đỉnh điểm. Cái bóng xuất hiện nay nhập tiếng đùa của Vũ Nương Khi thì thầm với con cái. Trong những ngày xa vời ông chồng, Đản luôn luôn căn vặn về thân phụ. Vũ Nương lưu giữ mang lại con cái một ý niệm thứ nhất về phụ vương nhằm con cái ko cảm nhận thấy thiếu hụt, luôn luôn thấy hình hình họa phụ vương ngay sát mặt mũi. Vũ Nương chỉ nhập cái bóng bên trên tường và trình bày với con cái rằng này đó là phụ vương Đản. Trong những ngày xa vời cơ hội, nường luôn luôn nghĩ về về ông chồng, nhập tâm lý của nường, ông chồng luôn luôn ở kề bên, bà xã ông chồng như hình với bóng. Vũ Nương chỉ vì như thế mong muốn con cái mừng rỡ mừng, giảm sút u sầu và canh ty con cái băng qua cảm hứng đơn độc Khi phát triển. Tuy nhiên, ko ngờ trò đùa nhỏ này đã trải tan nát nhừ cuộc sống đời thường của nường, khiến cho nường phải nhìn thấy với một loạt nỗi nhức và sự xấu số. Cái bóng tiếp tục mang đến cho nường nhiều thống khổ, sỉ nhục. Chính vì như thế cái bóng nhưng mà nường thất lạc lên đường ông chồng, Đản thất lạc lên đường mẹ

Nếu truyện được kể theo gót trình tự động thời hạn, cụ thể về cái bóng nên xuất hiện nay trước lúc Trương Sinh quay trở lại. Tuy nhiên, Nguyễn Dữ lại sở hữu sự ém nhẹm ái khôn khéo đặc trưng. Ông níu lại cụ thể này, rồi đột ngột hé hé ở một điểm đặc trưng, đưa đến cơn sốt ý thức và khuấy động xúc cảm. Không còn gì ngăn hạn chế được sự tức phẫn uất của Trương Sinh, kẻ ghen tị tuông. 'Thú mừng rỡ nghi ngại gia nghi ngại thất, sự sung sướng độc nhất, ước mong chờ sau cùng của Vũ Nương bị huỷ diệt nhập lập tức. Chi tiết về cái bóng, tuy vậy ko nên là 1 trong hero, tuy nhiên nó sẽ bị góp phần cần thiết nhập mẩu chuyện, phát triển thành một cụ thể nghệ thuật và thẩm mỹ cần thiết khiến cho mẩu chuyện trở thành thú vị. Cách nhưng mà cụ thể cái bóng thắt nút và hé nút mẩu chuyện đã trải mang lại tử vong của Vũ Nương trở thành thêm thắt bi đát và đôi khi tố giác xã hội phái mạnh chủng tràn ngập bất công với phụ phái nữ.

Bình tiếp tục rơi, thoa tiếp tục gãy, liễu tiếp tục tàn trước dông tố, sen tiếp tục rụt nhập ao, người thiếu thốn phụ trung tình tuy nhiên số phận chỉ với cơ hội độc nhất là tìm tới tử vong nhằm giải bày tấm lòng nhập sáng sủa của tớ.

Người phụ phái nữ rất đẹp thông thường sinh sống nhập một xã hội phong loài kiến thối nát nhừ, với khối hệ thống quan liêu lại ti tiện, cơ chế trọng phái mạnh phụ phái nữ coi thường, đưa ra nhiều thử thách và bất công. Đẹp đẽ và nhân từ lành lặn bọn họ trở thành thống khổ rộng lớn, nên Chịu đựng sự chen lấn và ko vô tư nhiều hơn nữa. Đây thực sự là 1 trong quy luật ko vô tư của thời đại bại liệt - 'Hồng nhan bạc phận'. Đau lòng mang lại số phận của nường. Nàng tiếp tục tự động thực hiện bản thân chìm xuống dòng sản phẩm sông Hoàng Giang nhằm kết thúc giục cuộc sống đời thường của tớ. Và toàn cầu tiếp tục kể thêm 1 mẩu chuyện thảm kịch về số phận của những người phụ phái nữ. Một thảm kịch về vẻ rất đẹp bị huỷ hoại một cơ hội thanh bạch.

Tấm thảm kịch này là việc đầu mặt hàng trước số phận, tuy nhiên cũng chính là tiếng cáo buộc về việc ghen tị tuông ích kỷ, sự tàn bạo và phi lý của phái mạnh cùng theo với quy tắc phong loài kiến khắt khe, tạo ra ĐK cho việc gian ác và bất công. Đây cũng chính là lễ giáo phong loài kiến khó khăn với tư tưởng phái mạnh chủng độc đoán, phát triển thành Trương Sinh trở thành một bạo chúa mái ấm gia đình... Hàng ngàn năm trôi qua loa bên trên bờ sông Hoàng Giang, nỗi nhức và ám ảnh về một người phụ phái nữ tươi trẻ, xinh rất đẹp, hiếu nghĩa, trung tình tuy nhiên lại bị bạc phận thực hiện tan nát!

Nguyễn Dữ triệu tập nhấn mạnh vấn đề những Điểm sáng rất đẹp của những người phụ phái nữ VN qua loa hình tượng Vũ Nương. Từ hành động, tiếng trình bày, cho tới thái phỏng, Vũ Nương được tưởng tượng là kẻ tinh khiết, trung hậu, ăm ắp lòng nhân ái, hiếu hạnh vẫn lưu giữ được xem cơ hội uy lực và tự động trọng. Đó là 1 trong linh hồn rất đẹp, ghi sâu phiên bản sắc văn hóa truyền thống. Thông điệp là hãy quan hoài cho tới số phận của phụ phái nữ, tôn trọng và rời xa những hiểu nhầm không mong muốn nhằm bảo đảm niềm hạnh phúc mái ấm gia đình. Giữ mang lại niềm hạnh phúc gắn bó là 1 trong thử thách, yên cầu sự nắm vững, tôn trọng và rời xa những hiểu nhầm.

Câu chuyện về Vũ Nương rất có thể kết thúc giục tuy nhiên dư ba về việc bất công, căm hờn xã hội phong loài kiến vẫn tồn tại ứ đọng mãi. Thời đại bại liệt, điểm phái mạnh được trọng dụng còn phụ phái nữ bị cư xử bất công và tàn nhẫn. Tuy nhiên, những người dân phụ phái nữ ấy vẫn giữ vị vẻ rất đẹp, tính cách chất lượng, và lòng nhân ái. Các kiệt tác văn học tập thể hiện nay hình hình họa bại liệt, là những kiệt tác níu lại những độ quý hiếm xã hội chất lượng rất đẹp. Trong môi trường thiên nhiên phong loài kiến suy đống, số phận của những người phụ phái nữ trở thành nhỏ bé nhỏ, tuy nhiên bọn họ vẫn chính là mối cung cấp hứng thú cho việc trân trọng những độ quý hiếm chất lượng rất đẹp nhập xã hội tân tiến.